Сюдо – гомосексуализм по-самурайски
Как показывает история, самураи, эти мужественные рыцари меча и кинжала очень даже не прочь были покувыркаться в постели с молодыми самурайчиками. Воистину – что для европейца содомия, то для японца радость жизни.
Начало сие явление берет от буддистских монахов. Те смекнули, что табу на интимные отношения запрещает связь с женщиной, но никоим образом не касается таковых с братьями по рясе. И расцвела голубизна в монастырских стенах буйным цветом. Не сказать, чтоб это дело особо поощрялось, но и не запрещалось. Особенно самоотверженно ублажали друг дружку отшельники из монастыря на горе Коя.
Следует заметить, что устав монастыря, вопреки соображениям послушников, запрещал вообще любые сексуальные действия, но любвеобильные иноки успешно закрывали глаза на зловредные запреты, при немалом содействии главы общины Кукая. Кукай же ничуть не стеснялся заходить ночами в кельи к юным послушникам и преуспел в этом настолько, что братва, монастырь и гора под ней стали олицетворением однополой любви. Не брезговали задницами сотоварищей и обитатели других монастырей, правда, не в таких масштабах.
Буддизм, как и всякая нормальная религия в нормальной средневековой стране, имел сильнейшее влияние на все стороны японской жизни и на самураев в том числе. Вояки, по специфике службы часто и подолгу не имевшие доступа к женщинам, находились под «сексуальным напряжением», так что яркий пример с горы Коя лег на плодоносную почву.
Как известно, приставка «до» в японском значит «путь», соответственно, «сюдо» (или шудо) – это путь юноши. Перефразируя известный анекдот, можно коротко и четко сформулировать центральную идею такого пути: «чтобы стать самураем, сначала нужно побывать под самураем». Молодые претенденты на это почетное звание не только изнурялись маханием меча и стрельбой по мишеням, но и ублажали гениталии учителя, причем это еще заслужить надо было. Обычай предписывал ученику пребывать «под наставником» до начала его (ученика) самостоятельной деятельности, но и после выхода из нежного возраста «сюдоиста» любовь между ними еще долго могла сохранять устойчивость.
Углубляться в природу этого явления не будем, замечу только, что со всех точек японского менталитета гомосексуальные отношения между воинами не считались постыдными, а даже наоборот – юный воитель, отдавая свою плоть для сексуальных утех учителя тем самым доказывает, что его жизнь, тело и душа служат высокой идее, а не низменным плебейским интересам. И даже больше – нежности в постели с мужчиной как бы формирует сильную личность, тогда как те же действия с женщиной размягчают воителя.
В относительно мирную эпоху Токугава, а это 1600 годы, сюдо настолько укоренилось в самурайской среде, что его считали неотъемлемой частью подготовки воина наряду с традиционными дисциплинами, а прекратилось это безобразие только в 19 столетии.
